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Les livres de l'Université Populaire d'Évreux


Archives par mois


 Aristide Briand, le "pèlerin de la paix"

Vendredi 12 octobre - 18h30 / 20h30 Conférence proposée par Jean-Michel Guieu, professeur d'histoire

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  • Jeudi 20/09/2018
  • 10:06
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Nommé onze fois président du Conseil et vingt-cinq fois ministre, Aristide Briand fait partie des personnalités qui ont le plus marqué la vie politique française du début XXe siècle. Se faisant au lendemain de la Grande Guerre l’interprète de la profonde aspiration à la paix d’une France épuisée et traumatisée, il entama alors un véritable combat pour la paix, qui lui valut une immense popularité dans le monde entier (couronnée par le prix Nobel de la paix en 1926) et il y gagna son surnom de « pèlerin de la paix ». Sa politique de rapprochement franco-allemand et de réconciliation européenne qui a été souvent prise pour de l’idéalisme ou de dangereuses rêveries reposait au contraire sur une appréciation fort réaliste des rapports internationaux au lendemain de la guerre. « Sécurité d’abord fut sa maxime. Il ne s’en est pas écarté », dira André Tardieu à l’occasion de ses funérailles. → plus

 Pour une école de l'exigence intellectuelle

Conférence de Jean-Pierre Terrail, le 16 mars 2018, de 18h30 à 20h30, Amphi C de l'Université d'Évreux

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  • Samedi 27/01/2018
  • 20:29
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La conférence prévue le 9 février et reportée au 16 mars 2018 en raison des intenpéries
On ne discute guère aujourd’hui des missions de notre système éducatif autrement que pour rappeler ses responsabilités dans la préparation des qualifications requises par le marché du travail, ainsi que dans le maintien de la paix sociale et de la cohésion nationale. 

Ma démarche part d’une autre conviction : celle de l’exigence, dans le monde d’aujourd’hui, d’une éducation scolaire pour tous de haut niveau, qui ne vise pas d’abord à inculquer des messages, mais à former des capacités instruites de réflexion et d’analyse. 

Nos sociétés n’ont pas d’avenir sans changements profonds dans nos façons de produire, de créer, de consommer, de vivre et de décider ensemble, et ces changements appellent une élévation massive et générale de nos ressources intellectuelles. L’aptitude de chacun, et non plus seulement d’un cercle d’experts, à repenser le monde et à innover devient décisive. 

L’indispensable démocratisation de notre système éducatif bute depuis des décennies sur des obstacles qu’il faut identifier si l’on veut pouvoir les lever…

Jean-Pierre Terrail est sociologue. Il est l'auteur de très nombreux ouvrages consacrés à l'éducation.

 Montesquieu et la République

Conférence du 8 décembre 2017 par Didier Carsin

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  • Dimanche 03/12/2017
  • 16:29
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Conférence proposée par Didier Carsin, professeur de philosophie en classes préparatoires.

La République n'est qu'un vain mot quand elle n'est pas soutenue par ce que Montesquieu appelle la "vertu" des citoyens, c'est à dire l'amour des lois. En établissant qu'elle est son "principe", Montesquieu montre ainsi que la république n'a d'autre existence et d'autre lieu que le coeur des citoyens. Pourquoi la vertu est-elle nécessaire à la république? Comment parvenir à faire des citoyens vertueux, et est-ce encore possible? Telles sont les questions que nous examinerons lors de cette conférence.


Les conférences se déroulent à l'université d’Évreux - Entrée libre et gratuite

 La justice dans la philosophie de Michael Sandel

Conférence du 10 novembre 2017 par Dominique Jouault - Amphi C de l'Université d'EVREUX - 18h30

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  • Dimanche 03/12/2017
  • 15:42
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Si un homme réclame la possibilité de vendre un de ses organes , certains répondront que cela est juste parce que cela ne nuit pas à autrui et que cela peut même sauver une vie. Cependant d'autres s’opposeront à la décision de vendre ses organes en disant que cela est immoral. La personne humaine ne peut faire l'objet d'un marché mais seulement se donner. Elle ne peut être échangée contre de l'argent. Les religions et l'humanisme  nous commandent de respecter le corps humain en affirmant que cela est juste et ils interdisent de vendre des organes humains ou de les acheter.  Mais si toutes les personnes ne sont pas d’accord pour dire ce qui est juste, comment savoir ce qu’est la justice ? Comment exiger la justice si nous ne savons pas ce qu’elle est ? → plus

 La violence sociale

Conférence de Jacques Cotta le vendredi 9 juin 2017

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  • Samedi 03/06/2017
  • 12:00
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«Pour mon documentaire, « dans le secret de la violence sociale », j'ai rencontré des centaines d’ouvriers. Leur point commun, le combat pour survivre contre des plans patronaux faits pour les jeter à la rue et fermer leur usine… Sony, Molex, Caterpillar, Sodimatex, Continental dans les années 2010 avec les occupations, les séquestrations, les manifestations… Plus récemment, Air France et la chemise de son DRH, ou encore Goodyear… → plus

 La laïcité

Conférence de Chritophe Miqueu, le 12 mai 2017

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  • Samedi 06/05/2017
  • 18:39
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Comment comprendre la laïcité près de 150 ans après l’invention du terme ? Pourquoi ce néologisme a-t-il contribué à insuffler une dynamique démocratique dans la mise en œuvre concrète de l’idéal républicain en France, notamment par le biais de l’école ? En quoi revenir aux fondements de ce projet politique et social peut-il permettre tout à la fois de comprendre un concept complexe et d’envisager son déploiement aujourd’hui, en réinscrivant la question sociale au cœur de la République ?
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 Le travail mort

Travail vivant et capital: la structure fondamentale du mode de production capitaliste. Quelques perspectives historiques

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  • Samedi 04/03/2017
  • 11:30
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Conférence du 10 mars 2017 - 18h30 - Université d'Évreux - Amphi C

En tant qu’il est la soumission du travail vivant au travail mort, le capital est éminemment mortifère. Marx le dit : il détruit les deux sources de la richesse, la terre et le travail. Le seul horizon qu’il laisse est celui d’une planète dévastée par la voracité du capital qui ne connaît pas d’autre loi que l’accumulation pour l’accumulation et, en même temps, il annonce l’obsolescence de l’homme – ce que nous disent à leur manière tous ceux qui nous invitent à entrer dans le « post-humain ». C'est en se plaçant de ce point vue fondamental, celui de la structure de la société contemporaine, que l'on peut tenter de répondre aux querelles actuelles sur le travail et la prétendue fin du travail.

Denis COLLIN

 Séminaire Freud - L'avenir d'une illusion - séance 4

Lecture proposée par Marie-Pierre Frondziak - Vendredi 27 janvier - 20h / 22h

  • Collin
  • Lundi 23/01/2017
  • 04:46
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Cette séance sera consacrée à l’étude des chapitres VI et VII, dans lesquels Freud va s’attarder plus longuement sur le concept d’illusion. Ainsi dans le chapitre VI, il va faire la distinction entre l’erreur, l’illusion et l’illusion délirante et va essayer de montrer en quoi consiste la force interne des dogmes religieux, qui semblent pourtant « déborder » la raison et à quelles circonstances ces dogmes « doivent leur efficacité indépendante de leur reconnaissance par la raison ». Dans le chapitre VII, Freud va soutenir que la religion est une illusion et que sa mise en cause ne sape pas les fondements de la civilisation, laquelle peut désormais prendre appui sur la science. → plus

 La critique de la religion

Une approche critque de l'islam. Conférence du 10 février 2017 par Yvon Quiniou

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  • Mercredi 18/01/2017
  • 19:35
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Face à un retour inédit de la religion dans la sphère politique en Occident, sous une forme rétrograde, et d’une radicalisation meurtrière de l’islam, il convient de refuser la complaisance des autorités à son égard et de revenir à une critique intransigeante de celle-ci. Soit à partir de la philosophie des Lumières (Hume, Kant par exemple), soit à partir de l’explication qu’en ont fournie les grands penseurs du19ème siècle : Feuerbach, Marx, Nietzsche, Freud. Et il ne faut pas craindre de l’étendre à l’islam. Dans tous les cas, ont s’apercevra que leur bilan est négatif : contestation de la science, superstition, hostilité à la vie, soutien aux pires régimes politiques. Issues de la détresse d’un homme aliéné, elles n’auront fait que renforcer cette détresse.
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 La révolution agricole

Conférence de Philippe Collin le 16 décembre 2016

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  • Jeudi 10/11/2016
  • 16:40
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Des enclosures du XVIe siècle au Royaume Uni aux émeutes de la faim en 2008 en passant par les reprises des assassinats des Paysans sans Terre au Brésil, les questions agricoles et alimentaires sont et ont été souvent au cœur des grands bouleversements économiques et politiques. La " révolution verte" du XXe siècle à suscité autant d'enthousiasme qu'elle suggère aujourd'hui de rejets et de remise en cause. La "révolution doublement verte" veut s'imposer pour corriger les défauts de la première. Quels sont les enjeux des questions alimentaires et agricoles du XXIe siècle? Entre la mondialisation totalitaire des échanges agricoles et les locavores qui veulent s'approvisionner dans un rayon local , quels changements sont possibles dans notre façon de produire et de consommer?
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 La cinquième leçon sur la psychanalyse

Lectures de Freud - 6e séance, par Marie-Pierre Frondziak

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  • Samedi 07/05/2016
  • 10:30
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Cinquième leçon. - Nature et signification des névroses. La fuite hors de la réalité. Le refuge dans la maladie. La régression. Relations entre les phénomènes pathologiques et diverses manifestations de la vie normale. L'art. Le transfert. La sublimation

 


Salle Jacqueline Duval, Mairie d'Évreux, vendredi 13 mai, de 20h à 22h.

 Une sociologie sans société?

Conférence de Mickaël Sylvain, vendredi 20 mai 2016

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  • Jeudi 28/04/2016
  • 16:17
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La modernité a contribué à produire un individu plus autonome, singulier et réflexif. A un processus d’individuation que Durkheim avait mis en évidence dès la fin du XIXe siècle, est venu s’ajouter pour certains sociologues, un processus d’individualisation caractéristique depuis les années 1960, d’une seconde modernité. Cette nouvelle modernité favorise une inflexion du travail sociologique vers l’individualisme sociologique au point que le concept de société apparaît pour ces auteurs comme un concept « zombie » (Beck). La sociologie a-t-elle encore besoin du concept de société ? La sociologie contemporaine est-elle devenue une sociologie sans société ?
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 La troisième leçon sur la psychanalyse

Lectures de Freud - 4e séance, par Marie-Pierre Frondziak


 

3ème leçon : Le principe du déterminisme psychique. Le mot d’esprit. Le complexe. Les rêves et leur interprétation. L’analyse des rêves. Actes manqués, lapsus, actes symptomatiques. Multiple motivation

« Il n'est pas ... dans un autre langage. » (p.33-34).

Freud revient sur ce qu'il a dit précédemment. En effet, après avoir abandonné l'hypnose, Freud a essayé de faire parler ses malades par une sorte de méthode suggestive : il leur demandait de parler librement et, lorsqu’il pensait parvenir à un point important, il exerçait une pression sur le front du patient. Cette méthode de l’association libre : j'énonce une idée, qui me fait penser à une autre, et ainsi de suite peut permettre d’obtenir des résultats, mais cette méthode n'était pas complètement satisfaisante, dans la mesure où Freud, par sa pression sur le front du patient, orientait la pensée de celui-ci. Aussi, cela pouvait-il marcher parfois, mais n’était pas nécessairement concluant à chaque fois. En effet, comment être certain qu’il pouvait s’agir là de ce moment décisif qu’est le refoulement originaire ? Cette méthode n'était donc pas toujours efficace, elle l'était d'autant moins que cette « pression » orientait le malade, et pas forcément sur le contenu refoulé. D’ailleurs, les malades eux-mêmes ne voyaient pas toujours la cohérence de ces thèmes inconscients refoulés. Il est vrai qu’ils pouvaient également offrir une résistance, comme nous l’avons évoqué dans la seconde leçon. Ainsi, si les idées énoncées étaient parfois en rapport avec les désirs refoulés, elles ne l'étaient pas nécessairement. En effet, plus la résistance est importante, plus les idées énoncées sont éloignées des événements en question. Et plus il est compliqué aussi de faire comprendre au patient qu’elles ont à voir avec ses symptômes. Pourtant, affirmer qu’elles ont bien un sens et sont bien en rapport avec le mal-être du patient, c’est affirmer qu’il y a bien un déterminisme psychique. Ainsi, ces idées sont des idées substitutives du refoulé et sont des symptômes à décrypter, mais si ces idées sont « suggérées », en quelque sorte elles dénaturent le processus même de l’analyse. Aussi, Freud toujours fidèle à sa recherche, essaie de trouver d'autres moyens pour sonder l'Inconscient et pour dépasser ces difficultés.

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 Programme du premier semestre 2016

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  • Dimanche 03/01/2016
  • 21:32
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Thème : la société
29 janvier 2016 : Société, Communauté, communautarisme (Denis COLLIN)
11 mars 2016 : La religion comme fait social (Jean-Pierre KAMIÉNIAK)
22 avril 2016 : La révolution allemande (Vincent PRÉSUMEY )
20 mai 2016 : Une sociologie sans société (Mickael SYLVAIN)
17 juin 2016 : La souffrance au travail (Jacques COTTA)
Les conférences ont lieu de 18h30 à 20h30 à l’Université d’Évreux – Amphithéâtre C.
L’entrée est libre.

Séminaire Freud :


Lectures animées par Marie-Pierre Frondziak

Salle Jacqueline Duval de la mairie d’Évreux, de 20h à 22h.
→ les 15 janvier 2016, 26 février 2016, 25 mars 2016, 13 mai 2016, 3 juin 2016.
Au programme : les Leçons sur la psychanalyse et L’Avenir d’une illusion

 Mai 68, une révolution?

Conférence de Jacques Cotta le 11 décembre 2015

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  • Vendredi 04/12/2015
  • 16:36
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1968… Le 15 mars 1968, Pierre Viansson Ponté écrit à la « une » du Monde : « La France s’ennuie » ! Dans son papier il consacre un long paragraphe à « torpeur » de la jeunesse…

Presque deux mois jour pour jour après cet éditorial éclatent les premières manifestations qui ouvriront la voie à la grande grève générale qui ébranlera le pays.

1968, simple révolte existentielle ou véritable crise révolutionnaire ?

Souvenirs… Nostalgie… C’était il y a 47 ans et pourtant la grève générale de 68 n’est pas une simple page d’histoire. La grève générale pour les leçons qu’elle dégage est d’une actualité brulante. C’est cela que nous allons discuter : partir des faits, de la force la grève générale, de l’enjeu, la question du pouvoir, et analyser les réponses politiques apportées, la résistance et la force du mouvement ouvrier et de la jeunesse, les obstacles dressés sur leur chemin…

Comment la plus puissante grève générale jamais connue dans notre pays a-t-elle terminé par l’élection, quelques semaines seulement après son éclatement et sa prétention à tout emporter sur son chemin, par l’élection d’une chambre bleue-CRS ? Où donc le gaullisme bonapartiste frappé à mort a-t-il trouvé ses ressources ? Quel est le rôle exact joué par les directions ouvrières, syndicales et politiques ? Autant de réponses nécessaires pour comprendre ce qui hier s’est déroulé, ce qui aujourd’hui devra être déjoué…


Le vendredi 11 décembre 2015 à 18h30 - Amphi C de l'Université d'Évreux

 Lectures de Freud

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  • Jeudi 26/11/2015
  • 15:08
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La troisième séance des lectures de Freud, consacrée à la "deuxième leçon sur la psychanalyse", prévue initialement le 27 novembre 2015 est reportée au 16 janvier 2016. Avec toutes les excuses de Marie-Pierre Frondziak, empếchée pour raisons de santé.

FREUD: prochaine séance: vendredi 15 janvier 2016 - 20h salle Jacqueline Duval de la Mairie d'Évreux.

Plus d'articles :

Programme 2018

GUERRE ET PAIX Vendredi 12 octobre 2018, 18h30 - 20h30 Aristide Briand , le pèlerin de la paix par Jean-Michel GUIEU, professeur d’histoire
Vendredi 9 novembre 2018, 18h30 - 20h30 Le Droit de la paix et de la guerre par Denis COLLIN, professeur de philosophie
Vendredi 14 décembre 2018, 18h30 - 20h30 Les Artistes face à la guerre au 20ème siècle par Thierry CATTAN, professeur de philosophie
Vendredi 11 janvier 2018, 18h30 - 20h30 La Paix perpétuelle par Denis COLLIN, professeur de philosophie En partenariat avec le lycée Aristide Briand. Les conférences se déroulent dans la salle de conférence du lycée, 2 rue Pierre Sémard, 27000 Evreux ------------------ Chaque conférence dure entre une heure et une heure trente puis est suivie d’une discussion avec l’intervenant. Site de l’Université Populaire : http://up-evreux.viabloga.com Pour nous écrire : universitepopulaireevreux@gmail.com